moncler awfxhaykl@gmail.com a écrit le : 28/10/2013 ŕ 09:34
Un travail , s?rement pas ! Mais une punition pour avoir ?ter la vie d'un innocent OUI ! Cessez de vous apitoyer sur le sort des d¨¦linquants , et int¨¦ressez-vous plut?t aux victimes ou , aux famille des victimes qui , elles , ont besoin de soutien . Ne vous trompez pas de c?t¨¦ .
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moncler nahptoyns@gmail.com a écrit le : 26/10/2013 ŕ 06:43
Personnellement j¡¯ai lu l¡¯article original par curiosit¨¦. On peut d¡¯abord se demander si une ¨¦tude statistique portant sur 19 personnes a un sens. La r¨¦ponse est ¨¦videment non. On peut ensuite se demander si ce type de revue ??scientifique?? m¨¦rite d¡¯exister. A chacun de juger, de toute fa?on Elsevier se fait du fric avec . Finalement, on peut se demander ¨¤ quoi sert de financer ce type de recherche et de personnel dans les universit¨¦s fran?aises, puisque parait-il il faut faire de se ¨¦conomies. On peut esp¨¦rer qu¡¯il leur arrive de faire mieux
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moncler rcfzupqpr@gmail.com a écrit le : 23/10/2013 ŕ 21:29
Concr¨¨tement, ?a a le go?t du bonheur ! Un vrai d¨¦lice, ¨¤ tester de toute urgence !!! Bisous !
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moncler yakmmrohq@gmail.com a écrit le : 21/10/2013 ŕ 06:36
Ok, trop de conneries¡ I¡¯m out of here.
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doudoune moncler kxmypukllo@gmail.com a écrit le : 18/10/2013 ŕ 22:01
A part vouloir donner un avant go?t ??d¡¯exclusivit¨¦??, une telle news n¡¯a aucune valeur ajout¨¦e sachant que comme l¡¯a dis Dean Hall, c¡¯est une build assez ancienne qui ne repr¨¦sente en aucun cas les qualit¨¦s de la version la plus r¨¦cente.
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moncler qbcovqw@gmail.com a écrit le : 15/10/2013 ŕ 03:53
Ou peut on les acheter ?????????????????????????????????????
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doudoune moncler nukhwbk@gmail.com a écrit le : 11/10/2013 ŕ 21:11
Aucune diff¨¦rence, c¡¯est tous les 2 des frustr¨¦s.
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chaussure louboutin exjyrxrrtkd@gmail.com a écrit le : 10/10/2013 ŕ 17:56
Dans l¡¯ensemble tr¨¨s content du a77 avec quelques r¨¦serves sur l¡¯autofocus en rallye et impossible d¡¯utiliser correctement un filtre polarisant
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GWjTyNKOEYaLhGyU ccttic@mfslys.com a écrit le : 27/09/2012 ŕ 22:45
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YeVTWtckhrUykOpLQ ewtesp@pokmqg.com a écrit le : 26/09/2012 ŕ 13:02
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dkgxeczNUXU wwtcpq@byuhxv.com a écrit le : 24/09/2012 ŕ 23:52
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SUOOAAvFYllBlsUgcBG a.cumepiec@yahoo.be a écrit le : 24/09/2012 ŕ 05:42
Vinteix, de9trompez vous. Mon analyse pre9tend esasyer de sortir justement de votre propre grille d’analyse, qui est une grille dans laquelle je me suis aussi de9patouille9e longtemps. Personne ne vous aura dit ce que je vais vous dire ici.Aujourd'hui exceptionnellement, je rase gratuit.Tambours.Vous eates en adolescence dans votre perception du Japon. Je vous invite e0 explorer l’e2ge adulte, dont je n’ai que des bribes, pas la carte comple8te (sinon d’ailleurs, ce serait d’un ennuyeux!). Je ne dis pas cela par provocation, au contraire, mais pour souligner que votre grille d’appre9ciation, comme celle de Thomas et des autres, ne vous permettra pas de sortir de ce cercle infernal de contentement-exaspe9ration du quotiden of9 l’on s’e9puise. Je vous propose de tenter d’appliquer une autre grille de lecture e0 la situation que vous exposez. Je vous pre9viens, e7a n’est pas facile. Parce que vous eates conditionne9s pour re9agir comme vous le faites. Vous n’avez pas suffisamment creuser le proble8me de votre rapport avec “l’aillorite9”.Le proble8me avec le binome honne tatemae est que ce vocable est celui utilise9 par le mouvement local Nihonjinron dont la pense9e tourne autour de faire monter la mayonnaise de la diffe9rence japonaise par le fait auto-explicite que le Japon est diffe9rent. Et re9ciproquement, et inversement. Re9versible comme une veste de laine polaire Uniqlo (e7a baigne dans l’eau). On sait combien cela fait sourire, un sourire de contentement localement, un sourire since8re, de9nue9 de la moindre once d’ironie.A l’Est, rien de nouveau bien sfbr. Le premier ministre Abe avec son Beautiful Japan caresse dans le meame sens du poil et comment pourrait-il en eatre autrement? Les e9tudes japonaises n’ont pas encore deux cents ans vous savez. Le Japon est diffe9rent, parce qu’il est diffe9rent, a la vie dure, et comme 99% du discours Nihonjinron est e0 usage interne, les coupables dans l’affaire qui vous brouillent vos lunettes sont nous-meames qui nous focalisons sur cette embrouille comme des Don Quichote contre les moulins. Je vous propose de passer outre les moulins, ce que Don Quichote aurait du faire d’ailleurs, mais cela aurait e9te9 un drame pour la litte9rature.Mais pour en finir une bonne fois pour toute avec la mantra: cette embrouille tautotologique sied e0 un discours local qui veut se faire du bien en commun, comme vaste se9ance de masturbation collective sur le totem en e9rection, non pas de l’exception culturelle, mais de “l’aillorite9” culturelle. Nous ne sommes pas invite9 e0 cette partouze. En aparte9, meame cette manie8re d’eatre au monde en tant qu’entite9-nation n’est pas unique au Japon, mais chut, inutile de l’e9bruiter. On vous retorquera que l’aillorite9 d’ici e9volue dans un espace-temps totalement ailleurs que cette aillorite9 de fae7ade de la concurrence. Vous me suivez? Non? C’est normal, c’est comme “Prestige” dans votre universite9. Juste une pancarte. Je suis meame capable de parler en japonais ainsi, pour ne rien dire. Il m'est plus difficile de dire des choses sense9es.Enfin bref, cette aillorite9 n’est pas seulement situe9e ailleurs, elle est unique. La seule chose de reposant en perspective de l’avenir est que les Japonais capables de faire tourner le moulin de cette rhe9torique e9tant en voie de disparition, la proposition locale d’auto-justification se re9duira bientf4t e0 “je ne pense pas donc nous sommes”. Mais encore une fois, rien de nouveau ici, cela fait tellement longtemps que cela dure.Aparte9:Honne et tatemae sont dans un bateau. Tatemae tombe e0 l’eau. Qu’est-ce qui reste? Un sauvage.Non, je blaguais, encore que Aparte9 toujours : en laissant votre sie8ge e0 la grand-me8re, vous faites encore votre Don Quichote. Quand je laisse ma place e0 la grand-me8re et des locaux le font d’autant plus facilement qu’on s’e9loigne de Tokyo ton univers impitoyable je laisse ma place sans m’autocongratuler plus que cela. Le re9sultat est le meame pour votre amour propre, et c’est en fin de journe9e beaucoup moins fe2tiguant mentalement. De9sormais, faites le bel indiffe9rent qui laisse sa place avec indiffe9rence. Le preu chevalier a vecu. A la niche. Couche9. Moi aussi, je faisais mon Dusgue9clin autrefois.Reprenons. Pour appliquer la grille de lecture suivante, il va vous nous falloir de9ployer des efforts qui sont essentiellement efforts de re9tention des e9motions pulsionnelles comme par exemple respirer profondement pour dissiper l’envie de foutre un coup de pieds au cul au malotru qui a pousse9 la porte devant vous avec ostensiblement le minimum d’effort pour la manoeuvrer e0 son avantage, et moins que le minimum d’effort pour vous passer le be2ton du relais. Rapellez-vous: il ne l’a pas fait intentionellement, il n’y a pas volonte9 de nuire. Pour qu’il y ait volonte9 de nuire, la pre9condition est qu’il y ait reconnaissance de votre personne, en tant qu’eatre humain. Hors, vous n’eates pas un eatre humain, et cela n’est pas du e0 votre nationalite9 qui n’entre pas en ligne de compte le0. Pour une fois, vous eates totalement inte9gre9, mais en tant que blip passant sur un e9cran radar. Il ne vous a pas vu vous en tant qu’eatre humain. Il a bien sfbr capte9 sur son e9cran le blip cense9 vous re9duire e0 un pathe9tique micro champ magne9tique. On vaut tout de meame mieux que cela non? Mais vous n’existez pas pour lui en tant que personne de connaissance. En tant que blip, vous eates une e9tincelle parmi d’autres, comme lui-meame pour d’autres blips. Sinon, il vous aurait fait montre de sollicitude en retenant la porte, encore que cela de9pend aussi du type de relation que vous avez avec lui enfin, vous savez, ces trucs de hie9rarchie, etc. mais si on commence e0 mettre ce couvert le0 aussi, on y sera encore l’anne9e prochaine. Nous, on a eu la Re9volution alors on est exempt de tout cela, n’est-ce pas? Hein, Messire?Aparte9: Je me souviens du temps des anne9es 80 glorieuses of9 des salarymen niveau manager tout de meame ayant passe9s par une formation intensive sur la Communication Internationale (comment ne pas s'e9vanouir devant un caucasien) vous expliquaient qu’avec tout le monde qu’il y a dans le me9tro, si on se mettait e0 s’excuser pour un oui pour un non, on y passerait sa matine9e. C’e9tait e0 l’e9poque of9 un quotidien (Asahi? ch’ais plus) publiait un manuel bilingue de mots-cle9s sur la socie9te9 japonaise e0 utiliser par les locaux pour expliquer aux gaijins ce qu’est le Japon dans le de9tail. C’est qu’ils posent toujours de ces questions ceux-le0!Mais bon, je m’e9gare. De l’Est.Le proble8me est que vous ne jouez pas le jeu Vinteix : normalement, vous aussi devriez vous comporter de la meame manie8re. Il n’y a aucune raison de faire montre de sollicitude ou de son apparence dans une relation entre deux personnes au moins qui ne se connaissent pas mais circulent du aux circonstances du hasard e0 ce moment T dans un meame lieu L. Le proble8me est que vous eates incapable de jouer le jeu, et vous en eates la cause.En matie8re de politesse, le proble8me n’est pas japonais, mais le votre, le mien. La responsabilite9 de la tension provoque9e par la diffe9rence entre le discours sur l’exquise attention dans les services, le feulement des foules myriadiques des quartiers connus pour eatre ce9le8bres ailleurs, ils se foutraient sur la gueule je te dis pas et pourtant au Carnaval de Rio, cela ne finit pas tous les ans par le de9ce8s de tous les participants non (quelques uns seulement)?, la responsabilite9 de cette tension entre le discours et la re9alite9 ne9cessairement plus complexe est le fait de la construction des discours sur le Japon par ceux qui ne sont pas du crfb, sauf e0 lire les auteurs universitaires anglo-saxons qui ont e9volue9s en 20 ans seuls les me9dias re9gressent parce que hexagonalement parlant, on n’entend plus rien.Jusqu’en 1995, ce n’e9tait pas trop complique9, le monopole de l’expression publique e9tant encore dans les mains des “zauteurs” publie9s. Aujourd’hui, le re9inte9reat pour le Japon prend ce tour extraordinaire qu’il ge9ne8re toujours e0 peu pre8s n’importe quoi, mais en volumes catharactiques, puisque n’importe quel de9tenteur d’un visa Shibuya-Nova arrive9 la veille se sent souvent le besoin incontrf4lable de raconter e0 urbi et orbi la manie8re ne9cessairement Incroyable!!!!! dont les locaux usent pour faire cuire le riz. Mais bon, je pense qu’on a admis apre8s 20 ans que les masques qui fleurissent dans les rues ces temps-ci ne sont pas des protections contre la pollution. Cependant, restons vigilant. D’autant plus que si on constate que dans la cate9gorie “sociologie” des meilleures ventes de la FNAC se trouve un ouvrage intitule9 “Allo la terre ? Ici, Tokyo”, oeuvre d’une e9pouse d’ex-expat, on se doute que l’empire de la connerie marchandise9e a gagne9e la partie. Il ne s’agit pas donc de sauver la terre de sa beatise, mais de sauver un peu sa peau, ici et maintenant, d’abord en admettant que nous sommes tous responsables de cet e9tat de fait qui entretient, meame sans lire ces imondices, la ve9locite9 de ce cercle vicieux fait de pulsions virevoletantes entre “c’est trop!” et “c’est pas possible!”. Pour tenter de se sortir de ces sche9mas, il faut faire des efforts sur soi-meame, non pas pour accepter, mais pour comprendre. En japonais, cela signfie la meame chose. Pas question pour moi de faire un amalgame entre les deux verbes. Au bout de l’effort sans fin de comprendre au-dele0 de ces pulsions la nature de la grille de lecture que l’on pose naturellement en e9tant ici, on peut aboutir e0 en voir les ecueils et tenter de s’en construire une autre de grille, qui ne sera jamais satisfaisante, mais en tout cas salvatrice, ou en tout cas consolatrice, ce qui n’est de9je0 pas mal.Reprenons. Le proble8me c’est vous, c’est votre entendement teatu de la politesse comme d’une attitude nimbe9 “naturellement” d’humanisme, d’amour pour son prochain. Retirez l’humanisme. Que reste-t-il? La formule, le formalisme, l’ultime voile derrie8re lequel se cache soit, le vide, soit, le nu, soit, mais pas souvent, le sauvage, bien plus souvent, l’inculte. Mais bon, ils ont TF1 depuis bien plus longtemps, et l’ame9nagement du temps de cerveaux libres est bien plus avance9 ici qu’ailleurs. La preuve, qui comprends ce que cela signfie?Pas en tout cas que la sollicitude en socie9te9 d’inconnues soit impossible. Au contraire, il y a ple9thore de formules pour remplir le vide, l’habiller, mais vous les trouvez insatisfaisantes, vides. Moi-aussi, mais on s’y fait, en essayant justement d’e9viter dans la mesure du possible ce genre d’interactions. Remarquez, les pinces-fesses of9 on peut se permettre de raconter des blagues de cul ne sont pas necessairement mieux, meame si plus colore9es.Donc comme je fatigue e0 cette-heure-ci, re9pe9tez apre8s moi avant d’aller au futon, parce que ce n’est pas caduc, meame en 2007 : formalisme et conformisme sont les deux mamelles du Japon. Honne et Tatemae ne vous sont d’aucune aide pour calmer votre exaspe9ration. Appliquez la grille formalisme et conformisme, et observez et laissez votre sie8ge e0 la grand-me8re, c’est un beau geste, sans nul doute. Cela se produit plus naturellement ailleurs qu’e0 Tokyo. On en reparlera. Restons calme. Contrf4lons notre cynisme qui ne nous fait que du mal. Ne perdons pas la capacite9 d’analyser “ e0 froid”. Eduquons cette capacite9. C'est le nerf de la guerre de la compre9hension, et de l'adaptation jamais parfaite, mais acceptable en tout cas.
lDLkHQeWRfGkh tbbxux@cieojq.com a écrit le : 07/10/2011 ŕ 11:00
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oli ogilsoul@met.wallonie.be a écrit le : 20/06/2006 ŕ 09:57
Très très bien les photos et les commentaires.
On voit que le photographe à de plus en plus d'entraînement aussi....et un bon coup d'oeil :-)